作者：晏振华

康熙王朝将清朝推向鼎盛。物阜民丰，疆域广阔，四海臣服。誉满古今的“康乾盛世”的到来，并非前朝的厚积，也非上天的恩赐，主要得益于康熙主政下的英明朝政和科学的用人方法。

人才是支持康熙成就伟业的“基石”。细读史册，深感康熙“用人”既科学合理，又切合实际，既超脱不羁，又收放自如，很值得后人借鉴。

首先，超前的民族团结思想和不拘一格的用人理念，使满汉人才竭忠尽智，冰释前嫌，共扶社稷。康熙在“行政”过程中，力主“满汉平等”，用人唯才唯德，无分种族贵贱。他冒着“背祖辱宗”的巨大风险启用了李光地、周培公、姚启圣、陈廷敬、张廷玉等一大批汉族杰出人才。也因为这批人才的“出台”，使清朝在最危急的时刻总能转危为安。1673年，吴三桂因不服朝厅“撤蕃”，举兵反叛，席卷了大半个中国。关键时刻，康熙重用能臣周培公，整顿法制，厉兵袜马，终于力挽狂澜。收复台湾时，又重用汉人姚启圣，几年的“禁海”举措，使得台湾延平王元气大伤，最终兵败山倒，自刎黑蛟涯。试想，如果康熙没有强烈的民族团结思想，用才时带有种族、等级偏见，汉人怎会死心踏地，竭忠尽智地维护清朝统治？鉴古思今，现代中国拥有五十六个民族，每个民族都藏龙卧虎，蓄含一大批杰出人才。工人、农民、商人、知识份子中也不乏博学鸿儒、能人志士。如果我们能仿效前人进一步解放思想，广辟“用才之道”，不拘一格提拔和使用人才，必定能攻尖克难，出奇制胜，开创前人所未能开创之伟业！

其次，康熙最喜欢雕琢“刁”“傲”之才，扬其“长”避其“短”。“刁”“傲”之人才，正如一块带疵美玉，虽然品性优良，仍需细心雕琢。康熙很懂得这个道理。因此，越是“刁毒”和“桀骜”之士，他越有兴趣去“啃”。姚启圣最有说服力。姚启圣是一个怪才，但他“蔑视上司，轻蔑相仕，唾弃皇言”。因此，他的职位也由巡府降至蕃司，由蕃司再降至道台、知县，直至看马官。康熙亲自从漠河雪地里御驾接回。一方面，严格训导，百般磨砺，削其“傲气”，另一方面关心体贴，倍加呵护。在平台选将时，康熙力排众议，大胆启用，让他担任福建总督并对台总指挥，终于使这位奇才“提师渡海极沧溟，万里波涛枕上听”，创下了清史上的丰功伟绩。李光地借托万名孤儿给皇上上“万言书”，康熙感觉到他手段刁毒；后来，朝庭启动“博学鸿儒”会试，他不愿参加，被地方官用绳子“绑”着进京。但康熙却对其极具耐心。一方面悉心调教，帮其改进“小我”思想；另一方面着力栽培，委以重任。后来，李光地果然不负众望，成了康熙平台、西征、整治内务、反贪中的“左右手”。回想一下现代社会，我们有些为官者视“刁才”为垃圾，视“傲才”为异类，不用不提，冷落排斥。对他们的政见充耳不闻，对他们的评价偏颇不实，“说你行你就行，不行也行；说你不行，你就不行行也不行”。使不少能人志士报国无门，“长叹一声为国愁，庸俗苟且逐波流，但看青天云遮日，不信仕途竞风流”。比起康熙的用人之举，其气量何其狭窄！其方法何其简单！如果我们能学习和效仿古人的用人之道，放开胸襟，大胆使用这些“刁”“傲”之才，扬长避短，关心爱护，充分发挥他们的聪明才智，这样对我国的建设事业将会起到“四两拔千斤”的作用！